孔子的言论被他的弟子编入哪部书中（孔子的教诲传承：《论语》传世之因）

孔子，中国古代伟大的思想家、教育家、政治家、历史人物，被后人推崇为“圣人”。他不仅创立了儒家思想，也是我国史上最伟大的教育家之一。孔子的智慧言行被他的弟子们记录下来，其中最著名、最具象征意义的经典作品当属《论语》。这部经书代表着孔子哲学的精华，也是他晚年教诲的总结和系统化反思。那么，《论语》是如何由孔子的弟子编纂传世的呢？

第一次整理和传抄

《论语》最初的传承方式是口耳相传。也就是说，孔子的弟子们将他的教诲进行了口头记录，并在他逝世后，将其传承给了后代子孙。这种方式虽然没有书写那么直接、形式化，但极大地促进了孔子思想的发展和传播。孔子的弟子中，较为著名的有颜回、子路、子贡、子夏等人，他们既是孔子的学生，也是传承者。在孔子生前，从南至北，方圆数百里都有他的弟子。可以说是“四海之内，皆兄弟也”。孔子去世后，一些弟子和门徒——比如，曾子等人，将其教诲和言行记载整理成书。

孙氏家藏本的问世

公元前一世纪，也就是西汉时期，大家对孔子的著作，特别是《论语》的传承已经成为对儒家思想研究的重点之一。这一时期的儒家思想家、书法家、出色文学家孙复（字经明、“孙公子”），继承了曾祖父孙龙《史记》抄本的收藏之位，于是得以接触到某些古旧的学术文献，其中就有整理成书的《论语》。孙复在阅读《论语》后，根据自己的理解和对孔子言行的解读，撰写了《论语注疏》。《论语注疏》是第一部从全篇程度的解释注释《论语》的著作，也是《论语》研究史上的里程碑式的成果。孙复以其时代最高等级的“博士”身份，将自己的孔子研究成果不断传承，对后世的儒家思想产生了深远的影响。

东汉时期的成书筛选

随着时间的推移，《论语》的传承方式也逐渐从口耳相传转变为书写常规。公元一至二世纪间，东汉时期儒学家和文化名人赵岐和丘绂各自抄录了《论语》及周王墓竹帛书简当中数十篇。比较有影响力的是丘绂的抄本，事实上，后来成书的《论语》，就是基于丘绂本进行的整理和筛选。在原始版本中，《论语》共计二十篇，但是根据汉代末年儒学家孟轲的研究，最终确定的《论语》成书本，只有十四篇。

《论语》之所以能够成为传世经典，关键在于孔子的思想和言行本身蕴含有无穷的价值和警示。同时，由孔子的弟子们进行多次整理和塑造，最终形成史无前例的思想巨著。这部著作不仅被后人尊为“儒家经典”，也是中国古典文化向世界展示的重要窗口之一。